Удивляет то, что о грехах начинают рассуждать грешники, не в смысле покаяния, но как знатоки. Открою вам секрет. Человек остается грешником до тех пор пока не обратится к Богу с искренним покаянием. Покаяться невозможно без духа покаяния, которого дает Бог, видя у человека плод покаяния.
«Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». (Матф.3:5-10)
Обратите внимание на слова «порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния».
Что значит достойный плод покаяния? Плод покаяния — это готовность человека переменить свою жизнь. Эта готовность внутри человека. Эта готовность решение воли в душе человека.
Слова какой бы то не было молитвы к Богу без этой готовности не могут быть молитвой покаяния, хотя и открывают дверь в жизнь человека для работы Бога с этим человеком.
Все люди на земле являются нечестивыми до своего обращения к Богу с готовностью переменить свою жизнь, искренним покаянием.
«Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя? когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься; уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство; сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь; ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои]. Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, — и не будет избавляющего». (Пс.49:16-22)
Мир грешников извратил понятие святой, праведный, духовный, демонический. К святым он может причислять назначенных людьми. Но истина в том, что святыми может делать, назначать только Бог. Святой — значит отделенный Богом для Бога и никак иначе.
Праведный — это не тот, кто ведет себя подобающим образом, хотя это важно, но человек оправданный Христом. Без покаяния это невозможно.
«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоан.3:5)
Что значит родиться от воды и Духа писал не однажды. Можно зайти на мой сайт «Последнее время» найти и прочитать по ссылке http://mazurowskij.com/
Религиозные деятели присвоили себе право прощать грехи. Доходило до того, что за деньги они продавали индульгенции – бумажки, подтверждающие, что те или иные грехи прощены. Таким образом можно было «выкупить», «искупить» любые грехи, в том числе и те, которые еще не были совершены.
В качестве аргумента, что священники имеют право прощать грехи, приводятся следующие строки Евангелие: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». (Ин.20.21-22) Синодальный перевод Библии
«И снова Иисус сказал им: «Мир вам! Отец послал Меня, и теперь Я посылаю вас». Сказав это, Он дохнул на них и сказал: «Примите же Духа Святого. Грехи, которые вы простите людям, отпустятся им, а грехи, которые вы не простите, им не отпустятся». (Ин.20.21-22) Современный перевод Библии WBTC
Эти слова Иисус Христос сказал своим апостолам, отправляя их проповедовать Слово Божие. И это обращено только к ним, а не к выпускникам духовных семинарий, библейских школ и институтов, возомнивших себя непонятно кем.
Почему люди душевные не могут понимать Бога и тех, кто от Бога?
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов». (1Кор.2:14-16)
Душевный — это не рубаха парень с раскрытой душой. Душевный это грешник не рожденный свыше человек. Об этом тоже есть на моем сайте.
Грехи невозможно отмолить. Грехи можно только искупить и простить. Это сделал Христос через Свою смерть и воскресение. Он выкупил нас от грехов (искупил). Он умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
