Я хочу, чтобы Ты знал, что я буду надеяться только на Тебя.
У меня много потребностей, которые нужно удовлетворить.
Ты ведёшь меня по пустыне, все равно постоянно любя.
Мы идём в какое-то хорошее место и будем там жить.
Я не хочу роптать на Тебя, требовать всего и сразу.
Конечно, Ты думаешь обо мне, планируешь, как помочь.
Это не от возмущения на щеках мокрые стразы,
Я знаю, что я Твоя дорогая и любимая дочь.
Я больше не могу произнести, что меня совсем никто не любит,
Никто не ждёт, что я никому не нужна.
Я знаю, что Ты любишь всегда, всегда приголубишь,
Я когда-то терялась, но теперь наконец-то нашлась.
Удивительно будет, если пустыня закончится.
В раю тоже нужно уметь жить...
Там не будет сегодня невыносимого одиночества.
Там можно будет смеяться и не бояться любить.
11-19.02.2007
Комментарий автора: Изменения моего сердца. Которые Бог сделал в нем.
Волкова Ирина,
Россия, Чита
Верю в Господа с 14 лет. Член Церкви ЕХБ "Антиохия" г. Чита с 1993 г. e-mail автора:volkova-ira@mail.ru
Прочитано 6151 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
